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配合念头作为弥合剂:场域理论下的舆论撕裂现象研究

产品时间:2021-05-21 00:30

简要描述:

□向安玲 沈 阳【内容提要】配合念头是一种基于价值共识、利益共享、情感共识的社会毗连方式。国家、群体、个体层面配合念头的多元分化决议了舆论场域的基本格式:由共识、异端组成的“基本盘”和由正当性争论组成的舆论斗争场域。场域中多元主体通过经济、信息和社会资本去建构话语权力、抢夺舆论空间、实现配合念头。 在这个历程中需要警惕非理性、极端化、情绪化的舆论撕裂,通过统一尺度尺度、平衡利益诉求、对冲情绪信息、溯源资本链路、重构配合念头,建构开放、多元、包容、理性的公共话语空间。...

详细介绍
本文摘要:□向安玲 沈 阳【内容提要】配合念头是一种基于价值共识、利益共享、情感共识的社会毗连方式。国家、群体、个体层面配合念头的多元分化决议了舆论场域的基本格式:由共识、异端组成的“基本盘”和由正当性争论组成的舆论斗争场域。场域中多元主体通过经济、信息和社会资本去建构话语权力、抢夺舆论空间、实现配合念头。 在这个历程中需要警惕非理性、极端化、情绪化的舆论撕裂,通过统一尺度尺度、平衡利益诉求、对冲情绪信息、溯源资本链路、重构配合念头,建构开放、多元、包容、理性的公共话语空间。

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□向安玲 沈 阳【内容提要】配合念头是一种基于价值共识、利益共享、情感共识的社会毗连方式。国家、群体、个体层面配合念头的多元分化决议了舆论场域的基本格式:由共识、异端组成的“基本盘”和由正当性争论组成的舆论斗争场域。场域中多元主体通过经济、信息和社会资本去建构话语权力、抢夺舆论空间、实现配合念头。

在这个历程中需要警惕非理性、极端化、情绪化的舆论撕裂,通过统一尺度尺度、平衡利益诉求、对冲情绪信息、溯源资本链路、重构配合念头,建构开放、多元、包容、理性的公共话语空间。【关键词】配合念头 舆论撕裂 场域理论 资本与权力 在社会结构深刻厘革、利益格式深刻调整、思想看法深刻变化的当下,社会思潮、意识形态、舆论生态也逐渐多元分化。一方面,互联网打破时空界限,外来异质性看法门户打击着既有舆论格式;另一方面,海内多元话语主体在差异化念头驱动下不停加剧舆论纷争,情绪化、标签化、极端化言论频现。

此外,资本、技术、权力的僭越与同谋重构公共话语空间,舆论撕裂在多个社集会题中突出显现。适度的撕裂是建构多元、开放、包容的舆论空间之须要,但非理性、极端化的撕裂却打击着我国意识形态宁静和社会凝聚力。面临多维利益冲突和舆论纷争,如何从价值共识、利益共享、情感共识等层面建构配合念头、唤起民众理性、弥合极化态度,对此,本文从舆论撕裂的泉源和类型出发,对其演化动力、斗争要素、弥合路径举行探讨,以期为相关研究提供可借鉴理论框架,同时为网络舆论引导提供可参考实践路径。

一、舆论撕裂的形成:配合念头分化配合念头(Communal motivation)是一种基于利益关系、配合福祉和配合价值取向的社会毗连方式,差别于直接的利益交流范式(exchange norms),它更多是一种情感和精神层面的自我实现与利益共享机制(communal norms),通过体贴、支持他人福祉进一步从心理层面满足自我需求①。配合念头可划分为基于公共取向的一般配合念头(general communal motivation)、基于特定关系(亲朋挚友等)的限定配合念头(partner-specific communal motivation)和基于强制关联(没有能动性和自我导向)的极端配合念头(unmitigated communal motivation)②。

高配合念头个体往往更倾向于付诸支持行为和构建正向社会毗连,在一定成本、收益和界限条件下,配合念头驱动的支持性行为有助于个体及其社会关系的利益最大化。本文基于运行场域和焦点利益指向将网络舆论场中的配合念头划分为三个条理:以国家利益为中心的配合念头,以社群利益为中心的配合念头,以个体(限定关系)利益为中心的配合念头,三者划分面向国家/政治权力领域、公共领域和私人领域去维系群体利益和配合福祉。国家利益驱动的配合念头是一种政治情绪,它是以国家、国家目的、国家领土、相关组织机构和向导、本国公民为工具的一种认同和“本能”的爱③。

在全球舆论冲突中爱国主义驱动的配合念头反映了理性个体将自身利益与国家利益毗连的实用智慧,通过国家福祉的实现可带来个体物质和精神的满足,进一步会强化个体对配合念头的感知水平及其舆论态度。群体利益所驱动的配合念头与社会结构日益分化和民众利益表达意识的觉醒密切相关④。社会能动气力配合塑造了包罗阶级、性别、种族、基于公共议题的社会运动(如环保主义、LGBT等)等社会关系,从而引发了种种结构化运动,这种结构化的历程又进一步催生了霸权、主流、非主流、反主流等种种组织形式⑤。

群体内部成员通过追求、维系群体福祉来获得努力的社会认同,并通过群体内外的比力区分来实现自我身份构建⑥,这种群体身份认同历程也即配合念头形成历程。私人领域的配合念头往往指向直接利益相关者,它包罗基于特定关系的配合念头和基于强制关联的极端配合念头。一方面,个体间的现实社会关系毗连使得其形成利益配合体,任何一方利益受损都市直接影响到对方的切身利益;另一方面,包罗政策措施在内的强制性因素往往也会直接影响特定群体的基础利益。

私人领域配合念头形成往往涉及“直接利益冲突”,舆论斗争也成为了利益相关者去抗争和维权的一种非制度化手段,只要找到冲突方的焦点利益诉求“对症下药”,往往能有效化解舆论冲突。而国家和群体利益等因素驱动的“无直接利益冲突”则更靠近一种“泄愤性冲突”或者情绪宣泄,到场者往往没有明确利益诉求和需求指向⑦⑧,这种情绪化、无组织性、不确定性也增加了舆论引导的难度,这也成为了当下中国舆论场撕裂现象的焦点泉源。二、舆论撕裂的演化:资本与权力的角力 在舆论撕裂历程中,配合念头的偏向和强度决议了冲突的演化,从某种水平上而言,高配合念头群体组成了舆论斗争“基本盘”,其态度一般不会受外部信息影响,强利益关联和高感知水平使得其能快速告竣共识,成为舆论博弈的主力军。因此,对于舆论博弈的双方而言,相比于去影响高配合念头的“对手”或“异端”,与低配合念头的“第三方群体”构建毗连才是“制胜”关键。

也就是在稳定基本盘之余,通过对“正当性争论”议题的挖掘与念头感知,去将低配合念头转化为高配合念头,甚至是缔造新的配合念头来毗连更多群体,这也是舆论博弈中的一种基本逻辑。对于舆论冲突中的高配合念头的“基本盘”而言,其很容易就议题形成共识或团体排挤,处于一种稳态态度;而对于低配合念头的“第三方群体”而言,其态度处于游离状态,看法较容易受到议程影响,低配合念头群体一方面成为了舆论冲突争夺的重要工具,另一方面也成为了舆论撕裂弥合的关键气力。凭据布尔迪厄的场域理论,场域是一个关系网络,差别社会关系基于自身所处位置和所占领资源举行“力的较量”,这种力的斗争与转换的最终目的是争夺场域空间,而这种空间的争夺主线则是资本-权力的斗争⑨。场域中的资本包罗经济资本、信息(文化)资本和社会资本,三种资本配合决议了斗争基础。

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其中信息资本主要是对知识、数据、文化资源、制度信息等占有情况,而社会资本则是个体或群体所毗连和占有的关系网络的荟萃。在前言场域或者舆论场域中,话语作为一种象征性权力,是各方争夺的最终目的,而流传则是使用种种经济、信息和社会资本去获取话语权的历程。舆论流传超乎了传者与受众的对话关系,是舆论斗争主体的社会职位、气力、禀赋、才气、资本和知识等种种显性权力因素之间的博弈与转化⑩。通过舆论场域中的资本角力和话语权力争夺,最终可转化为现实社会系统中的权力关系,也即社会权力系统的结构和逻辑与舆论场域的权力关系在一定水平上同构化11。

舆论场中差别念头配合体所处现实社会结构(阶级、种族、性别、文化配景等)决议了其在场域中的基础位置,而群体所掌握的经济、信息、社会资本则决议了其在舆论场中的空间抢占能力,位置、资本和计谋配合决议了配合体在舆论场域中的权力关系。固然,占据资本支配职位的配合体在舆论斗争中并纷歧定会获胜,只有将资本转换为场域空间扩张的工具,在既定舆论场域使用资本去对他人施加影响,才气进一步将资本转化为权力。而在资本向权力转化的历程中,也陪同着更多第三方个体的毗连、关系网络的构建、信息的积累和资源的占有,群体既有资本会进一步获得扩张,从而形成资本-权力相互转换的正反馈历程。

从场域理论看舆论撕裂现象,共识、异端和正当性争论形成都可以看作是资本和权力的斗争效果。尤其是西方资本主义自由民主的政治经济下,三大领域的界限划分往往是由主导性的政治经济权力所决议,而在资本权力运作历程中新闻客观性也就成为了共识和异端领域中的稀缺物12。对于共识性内容,舆论场域中占据支配职位的气力会饰演“共识价值的提倡者”角色,通过强化共识来维系权力系统的稳定性;对于异端内容或异质性价值观,舆论场域中主导气力通过揭破、谴责、批判异质性内容而建构了一种主流意识形态的“界限维持机制”13;而对于正当争论,舆论场域中种种气力的斗争被激活,差别配合念头群体使用自身经济资本、信息资本和社会资本,举行资本扩张、权力争夺和空间抢占。

对于共识空间和异端空间,媒体专业性、客观性、独立性往往受到多方因素约束,但在正当性争论空间中媒体公共监视和舆论引导的专业职能却获得凸显。主流媒体如何基于自身所处位置,使用既有经济、信息、社会资本,通过专业计谋选择去弥合舆论撕裂、制止舆论极化、纾解情绪冲突,是舆论场域斗争中对媒体角色的普遍期许。三、舆论撕裂的弥合:配合念头再构主流媒体作为公共话语空间中的引领者和批判者,在舆论冲突中应充实发挥信息供应与价值引导作用,除了饰演好价值提倡(Knife Dog)和民众监视(Watch Dog)角色,也需要在一定水平上平衡冲突各方的利益诉求,通过多维、全面、客观、真实的信息出现去唤起民众理性,制止舆论极化,这个历程中对冲突各方配合念头的解读和再组成为冲突弥合的关键。固然,本文所指的“弥合”并非指舆论看法态度的统一,高度统一的舆论场会走向另一个极端,相比于撕裂一边倒的舆论更需要警惕,这里的弥合是指在去极端化、情绪化、标签化、狭隘化基础上多元看法理性交流的状态。

就国际舆论场而言,西方国家的普世主义日益强化其与其他文明的冲突,全球政治的多文明特征相互影响、竞争和开战14,舆论冲突的弥合任重道远,需要全球互助和秩序重建。价值取向差异和利益冲突决议了冲突的不行制止性,相比于弥合冲突,更重要的是牢固中国在国际舆论场中的“基本盘”,凭据配合念头的强弱、远近分条理去强化群体毗连,同时优先面向地理距离、经济距离、文化距离和政治距离相对靠近的“第三方群体”去再构配合念头,在国际舆论场中去争取更多外围话语声量,拓展信息、社会资本与话语权力空间。此外,面临国际舆论斗争中的对立方,也需要找到对方阵营中的关键节点(包罗智库、专家、意见首脑等)有的放矢、借力打力,以自信、专业、理性的对话交流去建构国家形象与强化舆论影响力。

当下舆论撕裂更多体现在海内网络舆论场,国家层面的配合念头差异化、群体之间的利益冲突、个体诉求的多元化,使得舆论斗争成为一种常态现象。国家利益层面的舆论撕裂主要体现在差别意识形态之间的角力,尤其是在追求国家福祉、实现配合念头的制度选择和现实路径上的取向差异。撕裂的弥合关键并非去改变双方基础态度和意识形态倾向,而是在撕裂中寻求价值共识、重构配合念头、唤起民众理性。这个历程中需要制止配合念头极端化,既要规避情绪化批判和逆向民族主义,又要制止非理性反智主义和狭隘的爱国主义。

对于主流媒体而言,需要从斗争双方各自的预设态度中掘客共通之处,寻求价值共识,也即再构配合念头,强调包容、多元、理性、受约束的爱国主义,通过客观理性的信息去对冲情绪化声音,尤其需要制止偏向性流传激化舆论撕裂水平。许多情况下舆论撕裂并不存在焦点利益冲突,甚至是基于配合价值取向,但视角、判断尺度、观点尺度的差别导致了撕裂与对立,我们需要越发权威的声音将错位的尺度尺度归一化,提供越发多元立体的视角。另一方面,在建构开放包容的公共话语空间历程中,大型资本团体会凭据自己的需要去培育文化精英,并将舆论话语权交托给文化精英掌握,从而实现从资本到象征性权力的转化15。

文化精英和意见首脑往往是舆论撕裂历程中的关键气力,我们既需要包容其多元看法态度,也需要去联动更多客观、理性的声音进一步去叫醒网民的理性。对于资本操控下的“异质性”念头配合体和跨国话语同盟(Transnational discursive alliance)16,尤其需要保持警惕,通过大数据、人工智能等技术挖掘舆论场中极化情绪的关键激活点,实时洞察风险,阻断极化情绪伸张。此外,在智能推荐、社会背书(Social Endorsements)17、流量排序成为受众信息接触焦点要素的配景下,技术对舆论的操控空间越来越大,推荐算法的倾向性、政治机械人的利用、网络社群的圈层化也在一定水平上加剧了舆论撕裂。

舆论撕裂的弥合需要配合念头的理性化和平衡化,而破除群体所在的信息茧房、规避选择性接触(Selective Exposure)是唤起理性、纠偏念头的重要条件。只有在一个多元开放的信息情况中,才气尽可能淘汰选择性接触和认知偏见,让所谓的“共识”和“异端”与情境联动,更多地进入到正当性争论领地,进一步强化理性交流、缓解舆论撕裂。群体和个体层面的舆论冲突则主要指向公共领域和私人领域的平衡性,也即群体/个体配合念头与公共利益之间的冲突。

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当冲突局限在个体或群体领域内,舆论冲突往往会陪同着利益诉求的满足而得以缓解。而一般冲突涉及到公共层面,个体权力保障和公共福祉实现泛起了取舍矛盾,舆论撕裂往往会快速发酵,这种撕裂一般可归结于关于公正和伦理的价值取向。团体利益和个体权力之间的矛盾是种种伦理原则所面临的一个焦点问题,凭据亚里士多德的社会目的论、边沁和密尔的功利主义、桑德尔的社群主义,为保障公共利益最大化,需要一定水平上牺牲个体权力;而凭据康德、罗尔斯等人的自由主义思想,个体权力始终应被放在首位18。公共领域的运行需要个体去负担部门公共责任,但公共价值不能成为私人领域的过分公共化的理由19。

弥合公私领域的取向偏差和舆论冲突,一方面需要适度平衡对团体利益和个体权力的宣传报道,不宜太过偏向公共利益叙事或强调个体牺牲精神,现在我国主流媒体在社会重大议题中往往更偏向团体利益层面的宏观叙事,个体叙事框架接纳相对较少20,媒体报道框架的失衡容易激化部门负面情绪,进一步加剧舆论撕裂。另一方面,多元主体之间的理性争论与多视角信息供应有助于缓解舆论撕裂,需充实发挥主流媒体、商业媒体和自媒体之间的角色互补作用,对差别态度的理性声音需要给予包容,通过推动差别配合念头之间专业、理性、开放的对话,去影响舆论场中差别态度群体间的理性交流。情绪化往往是舆论撕裂催化剂,而理性回归则是弥合之关键。此外,需要警惕西方资本操控下,借自由、民主、人权等普世价值之名趁虚而入加剧舆论撕裂,“政治水军”所带来的异质化意识形态风险需要从资本、信息、社会网络关系等多层举行溯源与预警。

在舆论斗争场域,只有当资本和技术都得以约束,从资本和技术的逻辑转向实践和思想的逻辑,才气真正“把权力装进笼子里”,保障舆论场域的公共性。总体而言,舆论撕裂酝酿于多元社会结构下的社会思潮演化,发酵于多元利益格式下的配合念头分化,激活于冲突议题中的正当性争论,付诸于舆论场域的资本-权力运作,弥合于宽松、理性、克制的舆论气氛和开放、包容、多元的公共话语空间。本文对舆论撕裂的原因、演化动力、弥合要素举行整合分析,试图从资本、技术、意识形态与话语权力之间的关系探讨舆论撕裂之本质和破局关键。

诚然,本文还存在诸多局限有待进一步完善。其一,本文引入配合念头观点,通过配合念头的差异化来阐释舆论撕裂的泉源,配合念头是利益诉求、情感诉求和价值取向的正向传导机制,而本文在分析历程中并未对差别配合念头内在作用机制举行分类论述,对于国家、群体和个体层面的配合念头分化也缺乏更深入的探讨;其次,本文引入场域理论用来阐释舆论撕裂及斗争的历程,梳理了从念头形成到资本运作、再到权力实现、最后到舆论空间抢占的流程,但对差别环节间的转化机制缺乏深入分析,配合念头的强弱如何影响资本-权力的运作,资本如何转化为话语权力,话语权力如何影响公共舆论空间,诸多问题另有待进一步分析。此外,本文偏重从流传视角对舆论撕裂的弥合路径举行分析,而冲突弥互助为一个庞大议题涉及公共治理、政治学、社会学、心理学等多学科理论支撑,以及政治、经济、文化、执法等多领域工具支撑,单从流传视角思量实属单薄。最后,需要再次说明的是,舆论撕裂并非本文批判工具,所谓的弥合也并非去消解异质性声音,撕裂是开放多元话语空间的一定效果,也是舆论走向理性成熟的必经之路,我们期望在撕裂中不停反思和修正,以建构一个越发包容和理性的舆论空间,这当中的影响要素、现实条件、实现路径、运作机制和风险因素等都另有待学界和业界配合探讨。

【基金项目:本文系国家社会科学基金重大项目“基于机械博弈的网络信息流传宁静多准则动态管控计谋研究”(项目编号:19ZDA329)的研究结果】 注释:①Clark M S,Ouellette R,Powell M C,Milberg S. Recipient's mood,relationship type,and helping.[J]. Journal of personality and social psychology,1987,53(1): 94-103.②Le Bonnie M,Impett Emily A,Lemay Edward P,Muise Amy,Tskhay Konstantin O. Communal motivation and well-being in interpersonal relationships:An integrative review and meta-analysis.[J]. Psychological bulletin,2018,144(1):1-25.③Nussbaum, M.C. .Political emotions:Why love matters for justice[M]. Cambridge,MA: Harvard University Press,2013.④任远,陈尧,张涛甫,王多,周兴陆.群体利益多样化与民意的多元诉求[J]. 探索与争鸣,2006(1):21-24.⑤【加拿大】文森特·莫斯可.流传政治经济学[M].胡正荣,等,译. 北京:中原出书社,2000.⑥H.E. Tajfel.Differentiation Between Social Groups:Studies In The Social Psychology Of Intergroup Relations.Pittsburgh: Academic Press,1978. 转引自:张莹瑞,佐斌.社会认同理论及其生长[J].心理科学希望,2006(03):475-480.⑦朱志玲.结构、怨恨和话语:无直接利益冲突的宏观条件形成机制研究——基于斯梅尔塞加值理论的思考[J].中南大学学报(社会科学版),2013,19(03):91-97.⑧谢水师.“无直接利益冲突”群体性事件的生成动因及逻辑关系分析[J].中州学刊,2014(01):73-77.⑨李艳培.布尔迪厄场域理论研究综述[J].决议与信息(财经视察),2008(06):137-138.⑩Pierre Bourdieu.Language and Symbolic Power[M]. Cambridge:Polity Press,1991:37.11张斌.场域理论与前言研究——一个新研究范式的学术史考察[J].新闻与流传研究,2016,23(12):38-52+127.12赵月枝.为什么今天我们对西方新闻客观性失望?——谨以此文纪念“革新开放”30周年[J].新闻大学,2008(02):9-16.13李贝贝. 新闻世界“合意领域”的文天职析[D].华东师范大学,2012.14[美]塞缪尔·亨廷顿.文明的冲突与世界秩序的重建[M]. 周琪,等,译.北京:新华出书社,2010.15李希光,毛伟.资本逻辑主导下的新闻媒体生长困局[J].青年记者,2015(21):12-13.16赵月枝,吴畅畅.网络时代社会主义文化向导权的重建?——国家、知识分子与工人阶级政治流传[J].开放时代,2016(01):119-140+6.17Messing S. ,Westwood S. J. .Selective exposure in the age of social media: endorsements trump partisan source affiliation when selecting news online. Communication Research,2014,41(8):1042-1063.18[美]迈克尔·桑德尔.公正,该如何做是好[M].朱慧玲,译.北京:中信出书社,2009.19任剑涛.论公共领域与私人领域的平衡态势[J].山东大学学报(哲学社会科学版),2011(04):9-14.20赵小曼,范举,等.1183位求助者的数据画像:不是弱者,而是你我.RUC新闻坊,2020.2.21. 作者简介:向安玲,清华大学新闻与流传学院博士研究生;沈阳,清华大学新闻与流传学院教授、博士生导师本刊启事本刊不收取任何用度,现在也没有官方网站,没有在线投稿投稿一说,请投稿者提高防范意识。本刊未授权任何单元和小我私家征稿,请投稿者直接与我刊联系。

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